Bab Lima: Metode Meditasi (Mohon Dukungan Pembaca)

Ketika April tiba, interaksi antara Shixuan dan tetangga tidak banyak, hanya saat keluar untuk makan di mana mereka saling menyapa dan berbincang singkat. Bibi Zhang beberapa kali menyebutkan tentang putrinya, namun Shixuan selalu menanggapi dengan dingin sehingga ia pun berhenti membicarakannya. Obrolan dengan tetangga hanya seputar kabar-kabar ringan, seperti sang Kaisar yang mengumpulkan orang-orang berbudi untuk menyusun kitab kebajikan; cendekiawan Jiang di Hangzhou menulis sebuah puisi yang sangat terkenal; kisah baru yang dibawakan oleh seorang penulis dari pegunungan tentang cinta antara manusia dan hantu, yang setiap hari dipentaskan ulang di kedai teh dan menjadi sangat populer; kuil Dewa Merah di Liangzhou yang konon sangat ampuh untuk memohon jodoh, sayangnya terlalu jauh; janda bermarga Wu di seberang jalan menikah lagi dengan pedagang dari Barat, hidungnya mancung dan matanya dalam, tampak menakutkan; serta gosip tentang keluarga Zhang, keluarga Li, dan menantu keluarga Wang yang suka bermalas-malasan.

Pada pagi hari di bulan Oktober yang sejuk dan mendalam, Shixuan meminum ramuan Qianyuan untuk mengganti sumsum, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Iblis di halaman kecil. Setelah sekian lama berlatih, ia pun dengan cepat masuk ke dalam kondisi yang sesuai, semakin jelas merasakan hubungan antara tubuh dan jiwa. Gerakan naga liar memutar pinggang, naga biru menundukkan ombak, naga api membakar langit, dan naga putih membekukan lautan—setiap jurus memberikan latihan yang lebih mendalam pada tubuhnya. Namun perasaan bahwa ia belum sepenuhnya menguasai esensi spiritual semakin kuat; selama empat bulan terakhir ia belum mampu melampaui rintangan ini, seolah ada suatu energi dalam dirinya yang tak dapat diluapkan.

Saat sampai pada jurus naga langit yang terbang bebas, tiba-tiba ia memasuki kondisi kehampaan, gerakan mengikuti kehendak, hati mengikuti jiwa, jiwa mengikuti pikiran, dan esensi, energi, jiwa, serta ruh terasa saling terhubung erat. Perasaan tak mampu menguasai esensi spiritual pun seolah akan pecah. Shixuan memusatkan seluruh tenaganya, mengeluarkan teriakan keras, lalu melepaskan jurus naga hitam bermain di air, seolah memecahkan lapisan penghalang. Bersamaan dengan itu, ia merasakan kekuatan kuno yang agung dan dalam, seakan-akan nafas naga yang mampu mengendalikan air di udara mengalir bersama pukulan itu.

Setelah jurus itu dilepaskan, tulang-tulang di tubuh Shixuan berbunyi ringan, berlangsung cukup lama sebelum akhirnya berhenti. Ini pertanda bahwa kekuatan telah menembus sumsum, tubuhnya kini benar-benar terlatih sempurna. Jika sebelumnya ia hanya mampu mengendalikan otot dan tulangnya, kini ia merasa kekuatan jiwa meningkat tajam, menjadi lebih peka dan mampu mengontrol sudut-sudut tubuh yang paling halus.

Saat itu, banyak hawa panas naik dari sumsum tulangnya dan menembus ke organ dalam. Shixuan sangat gembira, segera menutup mata dan menenangkan diri, mengarahkan hawa panas itu melewati lima organ utama, dua belas meridian, hingga akhirnya berkumpul di pusat energi. Ia baru menutup latihan setelah proses selesai, wajahnya penuh kebahagiaan karena berhasil melampaui rintangan dan masuk ke tahap pemeliharaan energi serta penguatan jiwa.

Karena tubuhnya sebelumnya sudah membuka delapan meridian khusus, namun jiwa telah mati dan energi dalam tubuh pun menghilang, kini Shixuan tak perlu bersusah payah membuka meridian satu demi satu, sehingga menghemat banyak waktu.

Secara umum, para ahli bela diri dalam membangun energi dalam hingga membuka delapan meridian khusus membutuhkan waktu sekitar lima belas tahun, dengan syarat bakat yang baik, tidak tergoda hal lain, dan berlatih dengan tekun. Bagi yang kurang berbakat, waktunya lebih lama lagi. Banyak ahli bela diri yang hingga akhir hayatnya tak mampu membuka delapan meridian tersebut. Adapun mereka yang sangat berbakat dan memperoleh keberuntungan, tetap membutuhkan tujuh atau delapan tahun untuk mencapainya.

Mengapa Dubai bisa membuka delapan meridian khusus hanya dalam tiga tahun? Ada tiga alasan: pertama, ia mempelajari ilmu sejati dari aliran Tao, yang jauh berbeda dari ilmu bela diri biasa, layaknya perbedaan antara manusia dan dewa. Kedua, ilmu Tao menekankan pemeliharaan jiwa, sedangkan pertempuran lebih mengandalkan teknik, jimat, dan alat sihir. Ilmu bela diri lebih berfokus pada melukai lawan, sementara ilmu Tao menekankan penguatan jiwa. Jika jiwa kuat, maka pengendalian energi dalam tubuh pun semakin baik dan membuka meridian jadi lebih efektif. Ketiga, Dubai memang berbakat, sehingga dipilih oleh guru Xu sebagai murid.

Setelah Shixuan memasuki tahap pemeliharaan energi, ramuan dan mandi obat pun bisa dihentikan. Tubuh telah mencapai batas maksimal di tahap ini, jika dipaksa lebih jauh justru akan berbahaya. Selanjutnya adalah mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh, sekaligus memperkuat tubuh secara alami. Konsumsi daging pun harus ditambah untuk mendukung proses perubahan esensi menjadi energi. Setelah dua belas meridian utama dan delapan meridian khusus terisi penuh energi dalam, langkah berikutnya adalah membuka meridian kecil lainnya hingga membentuk sirkulasi energi sempurna dalam tubuh, inilah puncak tahap pemeliharaan energi.

Pada saat ini, kekuatan jiwa Shixuan juga memungkinkan untuk mulai latihan visualisasi. Namun ia tidak langsung kembali ke rumah untuk bermeditasi, karena urusan latihan ada kalanya harus santai dan tidak terburu-buru. Setelah berhasil menembus batas, hatinya diliputi kegembiraan, jika dipaksakan tenang untuk meditasi justru bisa merugikan.

Sejak datang ke dunia ini, Shixuan selalu merasakan kegelisahan, kekuatannya belum cukup untuk melindungi diri. Karena itu, selain makan dan membeli obat, ia jarang keluar rumah, menahan diri untuk memperkuat kemampuan, agar saat menghadapi bahaya di luar, ia punya kekuatan yang cukup sebagai penopang. Ini semacam efek samping dari pengalaman berpindah dunia.

Kini Shixuan telah menembus tahap pemeliharaan energi, di dunia persilatan ia sudah dianggap sebagai ahli, ditambah dengan teknik sihir dan jimat, kemampuan untuk melindungi diri sudah lebih dari cukup. Sebagian besar beban di hatinya pun terangkat, saatnya ia bersantai dan beristirahat, tidak cocok untuk berlatih.

Shixuan duduk di tanah, bersandar di tepi sumur kecil, tangan kanan memegang kendi kecil arak kuning yang ditemukan di kamar guru Xu, tangan kiri memegang gulungan kitab warisan seorang pendeta Tao berjudul "Pembahasan Segala Hal Tentang Roh dan Hantu" yang dikumpulkan oleh guru Xu, membahas apa itu roh luar dan hantu, serta berbagai kisah aneh tentang hantu, dengan cita rasa mirip "Catatan Lantai Teh". Saat itu, udara musim gugur terasa segar, angin berhembus lembut, membaca beberapa halaman buku, menyesap arak kuning, dan saat membaca bagian menarik, ia menggelengkan kepala dengan santai, layaknya menikmati kebebasan membaca "Kitab Taman Kuning".

Di dunia ini, manusia yang mati tidak mengalami reinkarnasi. Jika tidak ada yang mempersembahkan ritual, jiwa akan mulai kehilangan ingatan setelah tujuh hari, perlahan-lahan melebur ke alam setelah sepuluh hari, dan lenyap sepenuhnya dalam seratus hari, kecuali jika memiliki dendam atau obsesi besar, atau berada di tempat dengan energi yin, maka jiwa bisa bertahan dan berubah menjadi hantu yin. Bagi para pendeta Tao, jiwa mereka akan dilawan oleh hukum alam, jika tubuh mati maka jiwa pun musnah, kecuali yang telah mencapai tahap dewa yin yang dapat menahan hukum alam. Maka, masyarakat sangat mementingkan ritual, dengan persembahan dari keluarga bisa menjaga jiwa selama beberapa tahun, semakin banyak orang yang mempersembahkan, semakin lama jiwa bisa bertahan, tetapi kecuali bisa mengubah kekuatan persembahan menjadi kekuatan spiritualnya, paling lama hanya seratus tahun. Jiwa yang menerima persembahan ini disebut roh dan dewa.

Mereka yang memiliki dendam dan obsesi besar akan perlahan menjadi hantu yin, obsesi mereka adalah membalas dendam, tindakan mereka didorong oleh obsesi, jarang yang masih memiliki kesadaran, meski ada beberapa yang karena obsesi tidak jahat masih memiliki kesadaran, tetapi proses latihan mereka tidak disadari, umumnya semakin lama semakin kuat, dan setelah sepuluh tahun biasanya mulai memiliki kecerdasan. Sedangkan yang berada di tempat energi yin, prosesnya serupa, perlahan menjadi hantu yin, namun berbeda karena tidak memiliki obsesi balas dendam, tetap memiliki kesadaran dan kecerdasan, namun latihan mereka tanpa warisan. Agar bisa bertahan lama, mereka harus memakan darah, energi positif, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis ini beserta jiwa yang belum lenyap dalam seratus hari disebut roh luar.

Karena mereka harus memakan darah, energi positif atau kekuatan jiwa, roh luar sering mencelakai manusia, tetapi jika kekuatan mereka tidak cukup, bertemu dengan orang yang memiliki energi darah yang kuat, mereka tidak bisa mendekat, karena energi darah yang kuat dapat membakar jiwa mereka, bahkan bisa musnah. Jika belum mencapai tahap keluar dari tubuh, roh luar sering memanfaatkan saat pendeta berlatih untuk mengganggu emosi mereka, menimbulkan gangguan jiwa sehingga mereka bisa menyerap kekuatan jiwa para pendeta.

Kemampuan roh luar untuk menggerakkan emosi orang lain adalah bakat alami mereka, bisa dilakukan dari jarak jauh. Ada tiga cara utama untuk mengatasi kemampuan ini: pertama, membuat formasi untuk memutuskan hubungan dalam dan luar, tetapi Shixuan belum bisa melakukannya; kedua, saat berlatih harus fokus dan tidak memunculkan pikiran-pikiran liar, sehingga cara mereka tidak efektif; ketiga, memiliki alat khusus untuk menekan jiwa, namun Shixuan juga belum memilikinya.

Meski demikian, dupa khusus penenang buatan guru Xu bisa membantu memusatkan pikiran dan sedikit menekan pengaruh roh luar, jadi selama Shixuan berlatih dengan tenang dan tidak memikirkan hal lain, ia tidak akan menghadapi bahaya besar. Selain itu, selama tidak kehilangan kesadaran, jika ada yang tidak beres, ia harus segera keluar dari kondisi meditasi, meski harus mengorbankan jiwa.

Shixuan menjalani hari yang menyenangkan, hingga senja tiba, pikirannya sudah tertata dan seluruh kondisi tubuhnya mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, dan bersembahyang kepada langit dan bumi. Melalui serangkaian langkah ini, hati dan jiwa mencapai kondisi tenang dan kosong. Tentu saja, jika nanti sudah terbiasa dan kekuatan bertambah, langkah-langkah ini tidak perlu lagi, cukup dengan satu tarik napas sudah bisa mencapai kondisi tenang.

Shixuan duduk bersila di atas alas, menutup mata, menenangkan pikiran, memusatkan energi, dan dengan cepat masuk ke kondisi meditasi. Dalam kondisi tersebut, ia mulai melakukan visualisasi sesuai dengan "Metode Dewa Angin dan Bulan" yang terdapat dalam "Kitab Permata", membayangkan esensi dewa angin dan bulan. Pada awalnya, setiap kali mencoba, ia selalu terganggu oleh pikiran lain dan gagal, seperti orang biasa yang berusaha fokus pada satu hal tetapi pikirannya selalu terpecah, lalu tersadar dan kembali ke awal.

Shixuan tidak merasa kecewa, ia tahu ini hal yang wajar, lalu mulai berlatih metode pengendalian pikiran dari "Metode Dewa Angin dan Bulan", membayangkan dirinya sebagai penguasa agung yang mengawasi berbagai pikiran, semua pikiran timbul tenggelam memenuhi lautan kesadaran, dan dirinya sebagai penguasa menahan agar semua pikiran tetap di lautan kesadaran, tidak lagi timbul tenggelam.

Di sini, bukan berarti semua pikiran harus dimatikan. Jika semua pikiran dimatikan, maka akhirnya ia bisa menjadi seperti batu tanpa pikiran dan perasaan. Di sini yang ditekankan adalah kontrol mutlak atas diri sendiri, mengendalikan agar pikiran tidak lagi timbul tenggelam, mengamati dengan tenang, membiarkan pikiran muncul dan lenyap tanpa keluar dari batas kontrol. Maka, puncak yang diharapkan di sini bukanlah "keadaan kosong tanpa satu pikiran", melainkan "tidak membiarkan satu pikiran timbul". Ini adalah inti ajaran sejati, sementara yang palsu hanya menghasilkan banyak kitab. Ini juga merupakan hukum agung untuk mengenali jiwa sejati.

Shixuan mengikuti metode ini, menundukkan berbagai pikiran dalam keadaan kosong, membiarkan semuanya timbul dan lenyap di lautan kesadaran tanpa keluar dari tempatnya. Perlahan, Shixuan merasakan pikirannya menjadi fokus dan tunggal, mulai membayangkan esensi dewa angin dan bulan.