Bab Delapan Puluh Enam: Mayat, Hantu, dan Roh

Bagian kedua memiliki isi yang lebih banyak dibandingkan bagian pertama, dan di dalamnya terbagi lagi menjadi tiga bagian kecil.

Pertama adalah pengenalan tentang mayat hidup.

Kedua membahas tentang jiwa.

Ketiga membahas tentang roh.

Mari mulai dari mayat hidup.

Setelah manusia meninggal, jiwa tercerai-berai, yang tersisa hanyalah tubuh yang disebut mayat. Sisa dendam dan energi negatif yang tertinggal di dalam tubuh, dalam kondisi tertentu, dapat menyebabkan perubahan pada mayat dan menjadikannya mayat hidup.

Mayat hidup pun terbagi dalam beberapa jenis.

Jenis yang paling banyak disebut adalah ‘zombi’.

Inilah yang pernah kutemui di Desa Gerbang Langit; zombi terbentuk ketika tubuh mulai memperoleh sedikit kesadaran, dan jika energi negatif cukup kuat, kekuatan zombi bisa meningkat. Awalnya hanya memiliki naluri, lama-kelamaan bisa memiliki kesadaran sendiri, bahkan beberapa zombi yang kuat dapat berubah menyerupai manusia.

Saat itu, zombi terbang di makam merupakan jenis zombi yang sangat kuat, dan zombi terkuat disebut ‘Tulang Tak Berubah’.

Selain zombi yang lahir dari dendam sendiri, ada pula zombi yang muncul akibat pengaruh energi mayat; tubuh berubah setelah kematian dan menjadi zombi biasa yang lemah, seperti orang-orang di Desa Gerbang Langit.

Jenis zombi ini hanya menimbulkan ancaman untuk orang biasa; orang dengan kemampuan khusus bisa menanganinya dengan mudah.

Selain zombi, ada banyak jenis mayat hidup lainnya.

Namun, semuanya memiliki kesamaan: hanya berupa tubuh tanpa jiwa dan roh.

Kelompok ini bisa disebut sebagai mayat hidup.

Bagaimana mayat hidup bisa muncul, buku ini tidak menjelaskan.

Jenis kedua adalah jiwa.

Jiwa terdiri dari tiga jiwa dan tujuh roh.

Setelah manusia meninggal, jiwa biasanya akan terurai di alam, ada juga yang mengatakan akan masuk ke dunia arwah, namun tak ada yang tahu pasti.

Dalam buku ini, jiwa yang dimaksud adalah jiwa yang terlepas dari tubuh setelah kematian, namun belum sirna.

Sebagian besar jiwa yang bertahan adalah karena dendam yang kuat, sulit menerima kematian, sehingga berubah dari jiwa menjadi hantu.

Hantu umumnya tak punya kesadaran penuh, kebanyakan hanya mengikuti dendam dan naluri.

Karena hantu berasal dari jiwa, berbeda dengan mayat hidup, manusia biasa tak bisa melihatnya, tapi mereka bisa mempengaruhi dan bahkan melukai manusia.

Walau sebagian besar hantu lemah, ada juga yang sangat kuat karena dendam berat, berubah menjadi hantu ganas, yang disebut makhluk jahat.

Ada juga hantu yang semasa hidup tidak memiliki dendam, hanya karena memiliki keinginan yang belum terwujud, lalu berubah menjadi arwah gentayangan. Arwah ini biasanya tidak berbahaya, tetapi jika terlalu lama berkelana tanpa menyelesaikan keinginannya, juga bisa berubah menjadi hantu ganas.

Seperti halnya Desa Penyegel Roh.

Melihat penjelasan di sini, aku baru mengerti mengapa begitu masuk ke Desa Penyegel Roh aku merasa tubuhku tidak nyaman dan ada orang-orang yang tidak biasa; ternyata karena desa itu dipenuhi oleh banyak hantu.

Hanya saja, saat itu aku belum bisa melihatnya.

Begitu pula dengan Gunung Hantu.

Penjaga kuil kemungkinan besar tetap berada di Kuil Penjaga Kota karena keinginannya yang sangat kuat.

Apa keinginannya, tak ada yang tahu.

Namun, dari penjelasan tentang jiwa, aku sudah memiliki sedikit pengetahuan sebelumnya, meski tidak banyak. Setidaknya aku bisa menerima kenyataan bahwa di dunia ini memang ada hantu.

Seperti halnya zombi.

Bagian ketiga, pengenalan tentang roh, adalah yang paling menarik perhatianku.

Pada bagian pertama tentang dunia orang berkemampuan, sudah disebutkan tentang ajaran pengundang roh, dan kekuatan yang diperoleh dari ilmu ini adalah kekuatan roh.

Aku melanjutkan membaca.

Hatiku semakin terkejut.

Roh sebenarnya tidak sulit dipahami; adalah segala makhluk yang setelah memiliki kesadaran, menempuh jalan spiritual dan berevolusi.

Roh bisa juga disebut makhluk gaib.

Bisa juga disebut dewa.

Atau disebut malaikat.

Hanya saja, sebutan itu sangat umum, kebanyakan disebut roh.

Ada enam jenis yang paling mewakili.

Lima di antaranya adalah lima keluarga besar dari ajaran pengundang roh.

Rubah, kuning, putih, ular, dan abu.

Lima keluarga besar ini berasal dari lima jenis hewan yang memperoleh kesadaran dan berlatih spiritual, memiliki kemampuan luar biasa, kemudian di daerah Timur Laut menjadi pelindung, membentuk lima keluarga dan banyak cabang, hingga menjadi keluarga pengundang roh yang terkenal di dunia orang berkemampuan.

Keluarga Liu tempat Liu Yunsheng berasal, memuja roh ular, dan semua kemampuannya diperoleh dari roh ular.

Selain lima keluarga besar, ada satu jenis lagi yang berasal dari penjaga desa.

Sayangnya, penjelasan tentang jenis ini sangat sedikit, seolah sengaja disembunyikan, hanya tersisa satu kalimat singkat.

Penjaga desa dapat mengundang dewa ke dalam tubuh.

Setelah menempuh latihan tertentu, bisa memperoleh ilmu dewa, nasib berubah menjadi nasib dewa, dan menjadi malaikat di dunia; dewa ini adalah salah satu jenis roh.

Selain itu, tidak ada penjelasan lain.

Namun, hanya dengan penjelasan ini saja aku sudah tenggelam dalam pemikiran.

Mengundang dewa ke tubuh, mungkin ada kaitannya dengan stiker pemanggil dewa.

Apakah sosok yang muncul setelah aku menggunakan stiker itu adalah roh?

Selain itu, mengapa setiap kali membahas tentang penjaga desa, buku ini sangat minim penjelasan?

Aku mengerutkan dahi, berpikir lama tanpa menemukan jawabannya, akhirnya kutinggalkan pemikiran itu dan lanjut membaca bagian berikutnya.

Aku penasaran apakah di buku “Penghubung Dewa” ada penjelasan detail tentang pemanggilan dewa.

Aku menghela napas dan melanjutkan membaca.

Bagian ketiga membahas tentang ilmu delapan penjuru dan feng shui.

Hanya saja, isi ini sangat asing bagiku.

Sekilas, terasa sulit dipahami.

Namun, di dalamnya aku menemukan sebuah gambar yang sangat familiar.

Gambar hitam-putih mirip dua ikan.

Di sini, gambar itu disebut Taiji atau Ikan Kembar Yin-Yang.

Pertama kali aku melihat gambar itu adalah di Kuil Penjaga Kota Desa Penyegel Roh, di tangan patung lelaki dan perempuan, yang menjadi kunci masuk ke ruang kedua dan ruang penyegel jiwa.

Namun, Kuil Penjaga Kota hanya berkaitan dengan penjaga desa, kenapa ada ilmu delapan penjuru di dalamnya?

Bukankah itu biasanya digunakan oleh para pendeta seperti Li Bowon?

Saat itu aku juga ingat, di kuil aku melihat banyak jimat, peti pengusir setan, serta peti berisi jenazah penjaga kota yang juga terdapat jimat.

Apakah itu berarti, di masa lalu, Desa Penyegel Roh pernah dikunjungi oleh pendeta?

Memikirkan ini, aku tiba-tiba merasa tidak nyaman.

Walau rahasia desa belum sepenuhnya terungkap, aku pergi setelah menemukan peti penyegel roh dan jenazah penjaga desa.

Namun, kini aku membayangkan bahwa rahasia Desa Penyegel Roh mungkin tidak hanya berkaitan dengan penjaga desa.

Aku jadi teringat Li Bowon.

Kenapa dia berkata Liu Yunsheng dan Si Perokok Tua telah menipunya? Apa sebenarnya penyebabnya?