Bab Lima Puluh Tujuh: Segel Batu (3)

Mengikuti petunjuk Lan Fang, mereka seharusnya mencari di tempat Yao Zong menemukan batu, lalu berjalan ke hilir. Keempat orang itu berjalan kembali, sambil mengamati kedua sisi lereng gunung. Tak lama kemudian, mereka menemukan sesuatu yang janggal. Sebenarnya hanya Run Cheng yang merasakannya.

Lereng gunung di barat laut sungai ini memberikan kesan menekan yang sulit dijelaskan, lama-lama dipandang saja sudah membuat dada sesak. Bentuk lereng ini bercabang menjadi beberapa, namun membelakangi arah timur. Run Cheng tidak membawa kompas, ia hanya bisa memperkirakan letak lereng ini. Ia meninggalkan tiga temannya, lalu perlahan-lahan merangkak naik ke atas lereng. Saat ia berdiri di puncak, seakan-akan ia mulai memahami sesuatu.

Lereng di depannya membelakangi arah timur, jelas-jelas menghindari segala keberuntungan dan kemakmuran, menutup peluang bagi keturunan untuk makmur, apalagi berharap keturunan menjadi kaya dan mulia. Adakah orang yang mau menguburkan leluhurnya di tempat seperti ini? Run Cheng mengernyitkan dahi. Bagian utama lereng ini tidak luas, hanya beberapa meter saja, sekelilingnya berupa lereng tanah liat yang curam. Run Cheng melihat tanah liat kuning menempel di tangannya, lalu memandang sekeliling. Ternyata, di sekitar bagian utama lereng ini sama sekali tak ada rumput, apalagi pohon. Ini adalah tanah mati, sama sekali tak ada kehidupan, baru kedua kalinya Run Cheng melihat tanah seperti ini. Empat cabang lereng yang menjulur dari bagian utama pun tampak mati, tak ada satu pun tanda kehidupan, bentuknya lesu dan tak berdaya. Jumlahnya empat, sebuah angka sial. Bentuk tanah ini seolah-olah sebuah tangan manusia yang kehilangan satu jarinya, tersisa empat jari lemas dan telapak tangan yang sempit.

Run Cheng yang mengamati tanah itu dengan cermat tak menemukan apa-apa, hanya tanah liat kuning yang mengeras selama bertahun-tahun, tak ada rumput, tak ada serangga. Benar-benar tanah mati. Jika ada keluarga yang memilih tempat ini untuk makam leluhur, pasti mereka sudah kehilangan akal.

Run Cheng turun dari lereng, lalu kembali ke tepi sungai dan menceritakan apa yang ia lihat. Ia berpendapat, jika tempat itu cukup aneh dan sesuai dengan posisi batu yang jatuh, maka pastilah di sana. Namun, ia tak menemukan petunjuk apa pun di atas lereng itu. Yang membuat Run Cheng bingung adalah mengapa ada orang yang mau menguburkan leluhur di tanah seperti itu. Guru Zhang mengatakan, hanya ada satu kemungkinan.

Guru Zhang berkata, di zaman dulu, pepatah “mengabdi raja laksana menemani harimau” memang beralasan. Seorang kaisar, meski berkuasa, tetaplah manusia yang punya emosi. Jika seorang kaisar yang berkuasa besar mudah marah, itu bisa membawa bencana bagi siapa pun di sekitarnya. Lebih parah lagi, ada orang-orang licik yang ingin memperbesar kekuasaannya di istana, lalu memanfaatkan kuasa kaisar untuk menyingkirkan lawan dengan menuduh mereka berkhianat.

Bagi seorang kaisar, siapa pun yang berani menyaingi tahtanya pasti sangat dibenci. Akibatnya, siapa pun yang dituduh makar beserta keluarganya akan dihukum mati tanpa sisa. Bahkan, kaisar yang kejam akan mengubur seluruh keluarga korban di satu lubang kubur, tanpa batu nisan, tanpa gundukan makam. Dalam kisah-kisah panggung, ada cerita ketika Wu Zhao menjadi kaisar, keluarga Xue Gang yang dituduh makar, dalam semalam lebih dari tiga ratus orang keluarganya dibantai, hanya Xue Gang yang lolos. Keluarga Xue bukan hanya dibunuh, semua jasadnya dikubur dalam satu liang. Wu Zhao bahkan belum puas, ia memerintahkan tukang besi rakyat untuk melelehkan besi cair dan menuangkannya ke makam keluarga Xue, hingga makam itu menjadi bukit besi. Tujuannya agar arwah keluarga Xue tak pernah bisa bereinkarnasi, selamanya tertekan di bawah tanah.

Shuan Cheng berkata, bukankah ini cuma takhayul?

Namun Guru Zhang berpendapat, ada hal-hal yang tak bisa disederhanakan sebagai takhayul saja, seperti kasus yang mereka hadapi ini. Run Cheng bertanya, mungkinkah makam yang mereka cari juga mengalami nasib seperti itu? Guru Zhang mengatakan, sejarah Dinasti Tang sangat dipengaruhi budaya Xianbei, bisa jadi tradisi pemakaman Tang, bahkan cara menggunakan kuburan untuk mencelakai orang, memang ada kaitan dengan Xianbei. Jika demikian, pemikiran Run Cheng pun semakin jelas.

Run Cheng meminta semua duduk dan menyampaikan pendapatnya.

Barangkali, begini ceritanya: Dulu, saat suku Xianbei menguasai daerah Changyin, terjadi perebutan kekuasaan di istana. Entah pejabat baik menyingkirkan pejabat jahat, atau sebaliknya, intinya salah satu pihak kalah. Akibatnya terjadi pembantaian seluruh keluarga, dan itu pun belum cukup; pihak yang menang ingin benar-benar memutus keturunan lawan. Semua yang dibunuh dikuburkan di satu tempat, tanpa memperhatikan aturan moral atau susunan keluarga—ini semata-mata penghinaan. Tempat penguburan pun dipilih yang benar-benar tak punya unsur kehidupan. Bukan hanya tak ada tanda kehidupan, bahkan jalur air dan energi bumi pun sengaja diputus. Intinya, semua korban dikubur di tanah mati, bukan hanya mereka tak bisa bereinkarnasi, bahkan keturunan mereka pun takkan pernah bisa bangkit. Entah cara ini benar-benar ampuh atau tidak, namun memang demikianlah yang dilakukan di masa lalu.

Mungkin saja, setelah mengubur para korban, ada batu khusus yang digunakan untuk menutup makam, agar arwah mereka tak bisa keluar. Kalau benar demikian, batu-batu itu telah menyerap dendam arwah selama bertahun-tahun, sangat wajar jika penuh dengan aura kebencian. Ketika musim hujan tiba, lereng makam tergerus air, batu-batu makam pun akhirnya jatuh. Batu yang berguling itu mungkin terbawa ke sungai, hanyut semakin jauh dari posisi semula ke hulu. Ketika air sungai surut, batu itu pun muncul, lalu ditemukan Yao Zong yang membawanya pulang ke Dong Nai dan digunakan untuk ganjalan traktor. Mendengar ini, bukan hanya Run Cheng, semua yang lain pun merasa ini sungguh kebetulan. Tapi, adakah kemungkinan lain selain ini?

Lalu, mengapa Yao Zong yang membawa pulang batu itu tidak apa-apa? Semua orang langsung terpikir hal yang sama. Lan Fang bertanya, kalau kita sudah tahu begini, apa kita masih perlu mencari makam itu? Nada suaranya jelas terdengar takut.

Run Cheng bersikeras, sebab apa yang barusan ia katakan hanya sebatas dugaan. Benar tidaknya, siapa yang tahu? Ia mengusulkan agar mereka tetap mencari, Shuan Cheng dan Guru Zhang pun setuju.

Run Cheng mengatakan bahwa saat ia berada di puncak lereng, selain melihat tanah yang benar-benar buruk, ia tak menemukan tanda-tanda makam. Semua menduga, mungkin makam itu memang tak punya lubang di atas. Mungkin juga, karena adat waktu itu berbeda dengan di daerah Changyin sekarang, atau memang sengaja memilih tanah yang benar-benar tak punya unsur kehidupan. Karena tak ada lubang di atas, pastilah letaknya di pertengahan lereng. Lebih jauh lagi, mungkin makam itu terkubur sangat dalam. Tapi, di mana letak lubang setengah lereng itu, dan kalau batu penutupnya sudah jatuh ke sungai, bukankah seharusnya lubangnya sudah terlihat?

Mereka lalu meneliti lereng yang menghadap sungai dengan cermat. Shuan Cheng dan Run Cheng bahkan menaiki lereng untuk mencari, tetapi tak menemukan apa-apa. Kakak mereka sudah kelelahan, lalu berkata, jangan-jangan batu itu jatuh dari tempat lain ke sungai?

Jangan-jangan? Memang mungkin! Mungkin bukan air hujan yang menggulingkan batu dari tempat semula, melainkan ada orang yang sengaja melemparkannya ke sungai. Kalau benar begitu, maka dugaan sebelumnya jadi tak sesuai kenyataan. Lalu, di mana lagi kemungkinan lubang makam itu?

Dalam hati, Run Cheng merenung. Dalam lima unsur, logam barat adalah lambang maut dan kebinasaan. Jika dari delapan arah harus memilih satu yang paling berbahaya, jelas arah itu. Dalam lima unsur, arah ini penuh aura kematian, dan dari bentuk tanah, empat cabang lereng yang tercerai-berai menandakan kemunduran dan kehancuran. Secara cuaca, kawasan ini selalu diterpa angin dingin dari barat laut. Jika makam itu memang ada di pertengahan lereng utama, maka tempat itu benar-benar terjepit, tak dapat langit, tak dapat bumi.

Shuan Cheng dan Run Cheng naik ke lereng utama, lalu mengamati bagian agak ke barat, dan menemukan tiga lembah yang dibentuk oleh empat cabang lereng. Tiga lembah itu bukan menurun ke luar seperti biasanya, justru semakin naik ke atas, melawan arah alam. Bukan hanya Run Cheng yang melihat keanehan ini, bahkan kakaknya yang tak paham apa-apa pun merasa aneh. Mereka saling berpandangan, lalu menuruni lereng, sambil mencari sesuatu yang ganjil.

Di lereng itu, setiap kali diinjak, tanah liat langsung merosot ke bawah. Tak mudah mencari lubang makam di sana. Shuan Cheng berkata pada adiknya yang sedang menunduk mencari, "Lereng seluas ini, ada bagian yang bahkan manusia tak bisa capai, bagaimana mungkin kita temukan?" Saat Run Cheng hendak menjawab, ia menoleh dan mendapati kakaknya sudah tidak kelihatan. Di lereng yang luas itu, hanya tinggal ia seorang diri! Run Cheng berteriak keras, bukan karena takut sendirian, tapi khawatir akan kakaknya. Di rumah, adik mereka masih terbaring koma, kalau kakak tertimpa musibah, bagaimana nasib ibu mereka?

Dari atas lereng, muncul dua orang—Lan Fang dan Guru Zhang. Mereka bertanya apa yang terjadi.

Sebenarnya mereka khawatir, sudah sekian lama belum ada hasil, dan sekarang di pertengahan lereng hanya tinggal Run Cheng, satu orang lagi hilang. Guru Zhang tetap tenang, menyuruh Run Cheng segera cek apakah ada bagian tanah yang ambruk dan menimbun orang. Run Cheng bergegas mencari, tapi tak melihat lubang yang ambruk. Namun, ia memperhatikan, di jalur yang dilewati kakaknya, ada bagian tanah yang terus-menerus longsor ke dalam. Di sanalah, ia mendekat dan coba memanggil kakaknya. Setelah berteriak beberapa kali, terdengar suara samar dari bawah tanah, sepertinya itu suara kakaknya. Baru saja ia hendak bertanya, tiba-tiba tanah di bawah kakinya ambruk. Ia pun jatuh ke dalam tanah seperti kakaknya.

Bersama tanah liat yang berterbangan, tubuhnya meluncur ke bawah, debunya begitu tebal hingga Run Cheng tak bisa membuka mata. Ia hanya bisa menutup mata dan mulut, menunggu sampai tanah berhenti bergerak baru akan mencari kakaknya. Dalam gelap, ia mendengar suara tanah jatuh, ingin menghindar tapi tak ada jalan. Tiba-tiba, sebuah tangan meraih kerah bajunya dan menariknya ke samping. Ia tak tahu siapa, berontak tak ingin pergi, namun terdengar suara kakaknya yang samar, menyuruhnya diam.

Kakaknya menariknya ke samping, kira-kira beberapa meter dari lokasi tanah yang ambruk. Run Cheng merasa debu sudah tidak setebal waktu pertama jatuh, ia pun perlahan membuka mata. Dalam kegelapan lubang itu, ia samar-samar bisa melihat kakaknya berdiri tak jauh di depan, menutup mulut dengan lengan sambil menatap ke atas. Di atas mereka, lubang besar menganga, cahaya matahari masuk dari sana. Dalam cahaya itu, debu masih sangat tebal, sudah lama berlalu tapi tetap saja tebal, entah seberapa tebal waktu mereka baru jatuh.

Ia berdiri dan berjalan ke kakaknya. "Kak, kenapa bisa jatuh?"

Kakaknya berkata ia sendiri tak sadar bagaimana tiba-tiba tanah ambruk dan ia jatuh, sama sekali tak sempat bereaksi. Saat ia masih di dalam lubang gelap itu, mendengar suara adiknya dari atas, baru sempat menjawab beberapa kali, tanah kembali longsor. Ia pun terpaksa menghindar lebih jauh ke dalam. Begitu melihat Run Cheng jatuh, ia segera menariknya ke tepi lubang.

Setelah tanah berhenti jatuh, mereka bisa melihat keadaan sekitar. Dua kepala muncul di tepi lubang di atas—Guru Zhang dan Lan Fang. Mereka berteriak cemas ke bawah, menanyakan apakah Run Cheng dan kakaknya baik-baik saja. Setelah mendapat jawaban bahwa mereka selamat, Guru Zhang dan Lan Fang mulai berpikir cara menarik mereka ke atas.

Run Cheng sendiri tak terburu-buru. Toh sudah sampai sini, sekalian saja memeriksa tempat apa ini sebenarnya. Untungnya, saat jatuh mereka tak cedera, karena tanah di atas seperti alas tipis di ranjang, empuk saat diinjak. Ia mengambil segenggam tanah, merasakannya, lalu menemukan benda keras. Ia memungutnya.

Dalam cahaya yang masuk dari lubang di atas, ia melihat itu adalah ruas tulang. Ia teringat gambar tulang manusia di buku yang dulu diberikan gurunya, dan mengenali itu adalah ruas ibu jari manusia.

Ada tulang di sini, tiba-tiba ia terpikir, jangan-jangan inilah makam yang dicari! Tanpa sengaja mereka terjatuh ke tempat yang sedang mereka cari—sebuah keberuntungan di antara kecelakaan. Tapi, apa yang bisa ditemukan di sini? Run Cheng tidak yakin. Ia mengamati ruas tulang itu, lalu mulai menggali tanah di sekitarnya. Semakin digali, semakin banyak tulang ditemukan. Namun semua tulang itu kecil, tak ada yang lebih dari lima sentimeter. Bagaimana bisa begitu? Apakah karena waktu yang lama, tulang-tulang itu jadi sekecil ini? Tidak mungkin, sebab jika terlalu lama, tulang justru akan jadi debu, seperti pepatah "debu kembali ke tanah".

Saat itu, kakaknya yang juga mencari-cari di sudut lain, tiba-tiba berseru, "Lho, kok ada sarung tangan di sini?"

Run Cheng bergegas menghampiri. Itu sarung tangan rajut, tampaknya barang langka. Ia pernah melihat kakaknya memakainya, di desa mereka hampir tak ada yang punya. Sarung tangan ini jelas milik orang zaman sekarang, bagaimana bisa sampai di dalam lubang ini?

Hanya ada satu penjelasan: seseorang sudah pernah ke sini sebelum Run Cheng dan yang lain. Tapi bagaimana mereka masuk ke sini? Apakah juga tanpa sengaja jatuh ke dalam? Kalau begitu, bagaimana mereka keluar?

(Bersambung...)

ps: Cuaca sangat panas, tapi semangat menulis masih tinggi. Yang lain hanya formalitas, tapi soal ini sepenuh hati.