Bab Empat Puluh Tiga: Pemakaman Kembali (1)

Ketika Baocheng merasa panas tak tertahankan, ia berteriak, dan tiba-tiba suara gaduh itu menghilang. Di hadapannya kini muncul sebuah gua lain, bukan gua hitam yang tadi. Dentuman yang tak pernah berhenti itu pun sirna, dan orang yang menghalangi di depannya juga sudah tak ada. Baocheng menoleh dan melihat bunga-bunga merah dengan putik berwarna kuning di tengahnya. Ia mengenalinya—itulah bunga yang disulam ibunya di atas bantal rumah. Saat itu ia berbaring di atas bantal milik sendiri, ia telah pulang ke rumah. Benarkah ini nyata atau hanya mimpi? Ia menoleh, melihat tangannya, lalu meraba-raba di atas dipan dan bisa merasakan tambalan kain yang tidak rata. Nyata. Ia bukan lagi asap yang bisa menembus segala benda. Namun saat menoleh ke bawah, lehernya terasa sakit seperti hampir patah.

Seseorang masuk dari luar gua, seorang gadis kecil. Wajahnya terasa akrab, tapi Baocheng tak langsung ingat siapa dia. Ia bertanya-tanya dalam hati, sejak kapan ada gadis kecil di rumah? Apakah calon istri kakak atau adiknya? Dengan kedua tangan menekan dipan, ia mencoba untuk duduk. Gadis itu mendengar suara dan menoleh.

Oh, ternyata itu teman sekolahnya, Lanfang. Apa yang ia lakukan di sini? Melihat Lanfang yang cekatan dan akrab dengan segala peralatan rumah, mungkinkah ia sudah lama membantu di rumah? Baocheng sendiri tidak tahu. Atau mungkin setelah ia sakit, barulah Lanfang datang. Berarti ia sudah lama terbaring tanpa sadar.

Lanfang bersuara keras, melompat dan berteriak, membuat semua orang di rumah terkejut. Ibunya yang masuk dengan cemas hampir saja terjatuh, dan ibu tiri serta Jin Cheng pun ikut datang membantu.

Semua orang mendengarkan penjelasan Baocheng dengan perasaan yang sulit diungkapkan. Syukur alhamdulillah ia sadar kembali. Untunglah tidak terjadi sesuatu yang lebih buruk. Namun, apa yang harus dilakukan selanjutnya? Run Cheng berkata, ia harus mengatur dan menyelesaikan masalah gua itu, agar tak menimbulkan masalah di masa depan. Dalam hati, Run Cheng mulai memahami beberapa hal.

Ia pun bersiap-siap dan meminta kakaknya menemaninya ke desa Badaogou. Ia ingin mencari seseorang, memastikan beberapa hal agar lebih tenang.

Kedua bersaudara itu segera tiba di Badaogou. Run Cheng meminta kakaknya membantunya mencari Guru Zhang. Setibanya di rumah Guru Zhang, ternyata sang guru sedang makan. Melihat mereka tidak makan, ia hanya berkata, "Mari, kita bicara di luar."

Musim panas tengah terik. Orang-orang desa biasa makan dan mengobrol di bawah naungan pohon. Saat itu pun ada beberapa orang di luar. Guru Zhang melihat sekeliling, lalu mengajak mereka kembali ke halaman, bertiga duduk di tempat teduh dan mulai berbicara. Run Cheng menceritakan apa yang ia dengar dari Yaozong di Dong Nao. Guru Zhang mendengus, "Kedua bersaudara Yaozong itu memang sudah gila uang, uang apa saja mau diterima!" Run Cheng lalu menceritakan kata-kata yang Baocheng ucapkan setelah sadar. Guru Zhang terdiam, menahan suapan nasinya, tak berkata apa-apa dalam waktu lama. Akhirnya ia berkata lirih, "Benar-benar aneh dunia ini!"

Guru Zhang lalu meminta keluarganya membawa masuk nasi yang belum habis, dan bertanya apakah Run Cheng ada sesuatu yang ingin ditanyakan. Run Cheng mengaku, ia punya dugaan tentang kejadian aneh yang menimpa Baocheng, tapi pikirannya kacau. Ia datang ingin meminta Guru Zhang membantu merunut, kira-kira apa yang sebenarnya terjadi. Ia juga mengutarakan pertanyaan yang terus mengganggunya: apakah nama Yuan pada keluarga Yuan dan Gunung Yuan di dekat jalan kecil dari Guanzhuang ke kota kabupaten adalah satu hal yang sama? Apakah ada kaitan di antaranya?

Guru Zhang meminta mereka menunggu. Ia masuk ke dalam gua dan kembali membawa sebuah buku catatan. Ia duduk dan membukanya di hadapan Run Cheng dan Shuan Cheng, “Lihatlah, ini ditulis dengan pena, di halaman pertama tertulis ‘Catatan Kabupaten Changyin’.” Guru Zhang menjelaskan, buku ini ia salin sendiri dari catatan yang ia pinjam lewat perantara di kabupaten. Di dalamnya ada bagian yang berkaitan dengan cerita Run Cheng.

Run Cheng membukanya dan meminta guru menunjukkan bagian yang dimaksud, lalu dengan malu-malu menyerahkannya kembali pada guru. Ada beberapa karakter yang tidak ia kenal. Guru Zhang tersenyum dan menjelaskan, catatan kabupaten ini tidak ditulis dalam satu masa, bahkan yang ini disusun sebelum kemerdekaan. Banyak yang ditulis dengan gaya klasik dan huruf tradisional sebelum reformasi. Kedua saudara Shuan Cheng memang lahir setelah kemerdekaan, jadi wajar bila tidak mengenal bentuk tulisan itu. Guru Zhang mulai membaca dan menjelaskan isi buku itu.

Dalam catatan kabupaten dituliskan, di barat laut kota kabupaten ada sebuah gunung yang oleh penduduk lokal disebut Gunung Tuba. Namun, anehnya, gunung tersebut sangat hijau dan subur, tidak gundul sama sekali. Ternyata, nama asli gunung itu adalah Gunung Tuoba, dan di kaki gunung dulu pernah ada desa yang dibentuk oleh para pekerja milik sebuah keluarga besar. Namun, entah karena apa, seluruh penduduk Desa Tuoba tiba-tiba meninggalkan desa, tak tersisa seorang pun. Tidak lama berselang, pemerintah waktu itu pun memutuskan mengubah nama Gunung Tuoba menjadi Gunung Yuan.

Run Cheng tidak mengerti, apa kaitan cerita ini dengan kejadian yang menimpa Baocheng?

Guru Zhang berkata, mereka mungkin belum tahu, Gunung Tuba itu sebenarnya pelafalan dari Tuoba. Tuoba sendiri adalah marga kerajaan suku Xianbei yang pernah menguasai Changyin seribu tahun lalu. Bisa jadi desa di kaki gunung itu pun bernama Desa Tuoba, dan keluarga besarnya bermarga Tuoba—besar kemungkinan adalah keluarga kerajaan. Dulu, keluarga kerajaan memang sangat mulia, tapi juga sangat berbahaya, mudah terseret dalam intrik politik. Hilangnya keluarga itu mungkin karena terlibat dalam konflik istana dan diam-diam dibinasakan. Hal ini ternyata sama dengan apa yang dilihat Baocheng dalam mimpinya.

Guru Zhang melanjutkan, “Tahukah kau, setelah itu pemerintah memerintahkan marga Tuoba diganti menjadi Yuan. Nama Gunung Yuan berasal dari perubahan itu, dan dalam catatan kabupaten juga tercatat. Sejak itu, desa di kaki gunung pun berubah nama menjadi Desa Yuan.”

Run Cheng menghela napas lega. Jadi, Gunung Yuan tempat Baocheng melihat orang-orang bermukim dulu, memang benar berada di gunung itu. Ia mendapat gagasan, mungkin jika permasalahan ini diatur dengan baik, dendam dan keresahan yang menumpuk selama berabad-abad bisa diselesaikan.

Ia ingin mengajak Guru Zhang ikut serta, tapi melihat usia guru yang sudah sangat tua, ia ragu. Namun, baru saja hendak berdiri, sang guru menepuk bahunya dengan kuat, “Jangan lihat aku sudah tua, lihat kekuatan tanganku. Aku ikut denganmu, setidaknya bisa memberikan saran. Lagi pula, jika sudah jelas duduk perkaranya, urusan ini akan lebih mudah diatasi. Jangan khawatir, aku masih sanggup. Tak perlu banyak bicara lagi.”

Run Cheng tidak bisa berkata apa-apa lagi, dalam hati ia berpikir, ini lagi-lagi orang keras kepala. Kenapa orang-orang di sekitarnya selalu seperti ini—keras kepala sampai membuat orang tertawa sekaligus kesal, tapi juga unik dan menghangatkan hati, seperti sinar matahari di musim dingin yang membuat orang nyaman sampai tertidur. Baiklah, pergi pun tak apa.

Guru Zhang pun tak butuh banyak persiapan, ia segera mengambil jaket dan mengajak mereka pergi. Run Cheng bertanya apakah guru sudah pamit pada keluarga, namun guru malah bertanya, “Apa yang harus dipamitkan?” Sungguh orang tua yang menarik.

Run Cheng memilih tidak mengajak kakaknya ikut, tetap dengan alasan yang sama—masa depan kakaknya tak boleh dipertaruhkan sembarangan. Ia meminta kakaknya pulang, memberi tahu ayah dan ibu, lalu segera kembali bekerja di kantor dewan.

Guru Zhang dan Run Cheng keluar dari Badaogou, lalu menyusuri aliran sungai menuju Dong Nao. Dalam perjalanan, guru banyak bercerita tentang asal-usul Gunung Yuan.

Sebenarnya, sebelum suku Xianbei datang, tak ada yang tahu nama asli gunung itu. Namun, bukan berarti gunung itu biasa saja, sebab banyak orang bijak dan pertapa yang tinggal di sana. Run Cheng bertanya apa maksudnya orang pertapa. Guru Zhang tertawa, menjelaskan bahwa di dunia ini ada banyak jalan hidup dan kepercayaan. Ada yang meninggalkan kehidupan biasa, memilih bersembunyi di alam, memperdalam ilmu dan memahami hakikat dunia, ada yang menahan nafsu dunia demi kehidupan abadi di akhirat, ada pula yang melatih pernapasan dan alkimia demi meraih keabadian di dunia.

Run Cheng teringat ucapan pemburu tua di Gunung Yuan tentang seorang biksu Tuan Yun, dan bertanya apakah guru tahu bahwa gunung itu dulu bernama Gunung Tuan. Guru Zhang berjalan sambil merangkul tangannya di belakang, lalu berkata ia tahu. Memang benar, sebelum Xianbei datang, gunung itu bernama Gunung Tuan. Setelah suku Xianbei menguasai daerah itu, sebuah keluarga besar Xianbei datang dan mengubah nama Gunung Tuan sesuai marga mereka. Keluarga itu punah, tapi rumah dan ladang mereka tetap tertinggal, desa itu menjadi kosong. Kemudian, pemerintah suku Xianbei memerintahkan perubahan nama marga Tuoba menjadi Yuan. Sejak itu, semua tempat bernama Tuoba pun diubah menjadi Yuan. Gunung Tuan pun menjadi Gunung Tuoba, lalu berubah lagi menjadi Gunung Yuan.

Baocheng menjadi tertarik, ia ingin tahu dari mana asal marga keluarganya sendiri. Guru Zhang tersenyum dan berkata, ia memang tahu.

Marga Qin berasal dari tiga sumber utama. Pertama, dari marga Ying, keturunan Kaisar Zhuanxu, yang menggunakan nama negara sebagai marga. Konon, cucu Zhuanxu bernama Nüxiu suatu hari menemukan telur burung, memakannya, lalu hamil dan melahirkan Daye. Anak Daye bernama Dafei atau Boyi yang berjasa membantu Dayu menaklukkan banjir, sehingga mendapatkan marga Ying dari Kaisar Shun. Keturunan Boyi bernama Daluo, dan anak bungsunya, Feizi, diangkat oleh Raja Xiao dari Zhou dan diberi wilayah Qin. Ia kembali memakai marga Ying, disebut Qin Ying. Negara Qin kemudian menjadi salah satu dari Tujuh Negara Perang dan akhirnya menyatukan Tiongkok. Setelah Qin runtuh, keturunan kerajaan mengambil nama negara sebagai marga, menjadi marga Qin. Jadi, mungkin saja keluarga Run Cheng adalah keturunan Qin Shi Huang! Run Cheng tertawa, “Qin Shi Huang, Qin Shi Lu, siapa itu? Aku tidak kenal.” Guru Zhang jadi geli, “Bukankah waktu sekolah sudah kuceritakan, Qin Shi Huang adalah kaisar pertama yang menyatukan enam negara?” Run Cheng tersenyum malu, merasa semakin banyak bicara semakin tampak kurang pendidikannya. Tapi kemudian berpikir, ah, Guru Zhang juga pasti tahu tingkat pendidikannya. Tak perlu berpura-pura.

Guru Zhang melanjutkan, asal kedua dari marga Ji, keturunan Raja Wen dari Zhou, yang menggunakan nama daerah sebagai marga. Anak Raja Wen, Zhou Gong Dan, dan keturunan Boqin, menempati daerah Qin dan kemudian memakai nama itu sebagai marga. Mereka menganggap inilah asal-usul marga Qin yang paling murni. Asal ketiga agak menarik, dahulu ada negara besar di barat yang disebut Daqin. Beberapa orang dari Daqin datang ke Tiongkok, dan ada yang menetap lalu memakai marga Qin. Guru Zhang menatap Run Cheng, “Hidungmu mancung, matamu dalam, sepertinya kau bukan keturunan Ying, mungkin malah keturunan orang asing yang kusebut tadi.”

Run Cheng meraba hidungnya sendiri, merasa Guru Zhang pandai bercanda. Kalau ia benar keturunan orang asing, berarti ayah dan kakeknya juga begitu? Apakah ia punya kerabat asing? Ia sendiri tertawa dan buru-buru mengajak Guru Zhang melanjutkan perjalanan.

Setelah membahas marga sendiri, ia teringat pemburu tua yang ditemui di Gunung Yuan. Ia menceritakan kepada Guru Zhang, yang ragu akan kisah itu. Menurut catatan kabupaten, tak ada lagi penduduk yang tersisa di desa itu. Dulu pun, orang-orang desa sekitar menganggap desa itu tak membawa berkah, tak ada yang berani pindah atau bahkan menanami sawah di sana. Desa itu sudah lama kosong, mustahil masih ada pemburu tua.

Namun, Run Cheng dan ibunya benar-benar pernah bertemu pemburu tua itu, bahkan mereka diselamatkan olehnya. Kalau Run Cheng saja, mungkin bisa dibilang berhalusinasi, tapi ibunya juga mengalaminya. Ia lalu menceritakan kejadian itu dengan detail pada Guru Zhang, yang hanya menggeleng, “Benar, orang-orang bilang daerah itu memang sering diganggu hal-hal tak kasat mata. Sampai kalian berdua pun mengalaminya.”

Guru Zhang kemudian bertanya, “Tahukah kau siapa sebenarnya biksu Tuan Yun? Dari zaman apa dia?” Run Cheng menjawab, “Aku hanya dengar dari pemburu tua, katanya biksu itu bisa mengubah awan dan hujan, mengendalikan angin.” Guru Zhang tersenyum, “Biksu Tuan Yun itu sebenarnya masih keluarga Tuoba! Marga ganda Tuoba!” Run Cheng terkejut, “Bagaimana bisa? Bukankah keluarga itu sudah dimusnahkan? Apakah masih ada yang selamat?” Guru Zhang bertanya lagi, “Tahukah kau, jalan kecil di bawah Gunung Yuan hampir tak pernah dilewati orang? Kecuali sangat terdesak, tak ada yang mau melaluinya. Bahkan monyet liar Gunung Yuan pun, kalau kau tanya, pasti jarang melintasi jalan itu.”

Jalan itu memang jarang dilewati, apakah karena angker? Guru Zhang berjalan perlahan, “Tentang bangunan batu yang kau sebut, belum tentu juga benar-benar ada!”

Hal itu semakin membuat Run Cheng bingung, sebab ia dan ibunya benar-benar pernah bersembunyi bersama pemburu tua di sana, terhindar dari mara bahaya macan tutul. Ia juga benar-benar melihat tulisan di patung batu, dari situlah ia tahu sedikit tentang biksu Tuan Yun. Bagaimana mungkin semua itu palsu? Apa yang dilihatnya tidak nyata?

Ia pun mengutarakan hal itu pada Guru Zhang, yang berkata, “Aku sendiri masih ragu, belum yakin sepenuhnya. Begini saja, jika orang-orang itu memang dulunya tinggal di sana, mungkin lebih baik dikuburkan di sekitar situ saja.” Run Cheng setuju, memang itulah rencananya, hanya belum sempat disampaikan.

Sejak kejadian yang menimpa Baocheng, dalam pergaulannya dengan Guru Zhang, Run Cheng sadar guru tua itu bukan orang biasa. Ia merasa, di balik sosok guru sekolah dasar yang sederhana, pasti ada banyak hal yang belum diketahui orang lain. Ia melirik ke depan, melihat guru tua itu berjalan dengan semangat, tanpa menyadari Run Cheng sedang memperhatikannya.

Setelah urusan ini selesai, ia harus berbincang lebih banyak lagi dengan Guru Zhang. Orang ini benar-benar luar biasa! (Bersambung...)

ps: Bab hari ini kutulis dengan cukup berat, belum sempat makan malam, otak dan jari sudah kehabisan tenaga, jadi pekerjaan jadi lambat. Tapi tetap berhasil menyelesaikan update tepat waktu. Salut untuk diri sendiri!